玉雕的传承意义玉雕是中华民族对世界文化的杰出贡献。中国玉雕有四大流派，主要有上海玉雕、杨玉雕、北方玉雕、南方玉雕，玉在中国古代文化中的审美意义和文化内涵是什么？玉雕特色？玉雕作品中“鹿”的寓意与文化在中国古代，鹿是一种常用的图腾，鹿文化也是中国文化的一个重要分支。
中国素有“玉国”之称，分为海派、阳派、北派、南派四大玉雕流派，海派玉雕的代表是玉京。俞京，1959年出生于上海。1976年毕业于上海玉雕厂工业中学。1981年参加首届上海城市雕塑设计展，作品《山鬼》入选。1982年参加上海雕塑展，作品《肖像》、《奶奶》入选。1985年就读于上海工艺美术学校。于静的玉雕作品整体风格温润圆润，雍容华贵，雕刻技艺精湛。无论是大件的处理，还是造型微妙的转折，都能准确把握，造型的夸张也显得自然而适中。
北派:北京、天津、辽宁的玉雕大师以雕人物、花卉、薄胎著称，形成了庄重典雅的艺术风格。杨派:扬州的玉雕大师以巨雕、山雕为特色。玉雕讲究纪律性，表现出精致、大气的独特工艺。海派:以上海为中心的玉雕大师，以塑造情节人物、动物雕塑、类铜器而闻名，形成了生动庄重的艺术个性。
玉雕艺术之所以能流传至今，是因为玉本身在不断发展的历史长河中，被中国人赋予了更丰富的文化内涵，尤其是被称为玉中之王的和田玉，中国人对它的美有着独特的情感羁绊。在社会飞速发展的今天，和田玉雕刻艺术的发展速度略与时代不符，题材略显陈旧。要想让和田玉雕刻艺术继续传承下去，就必须探索创新，与时俱进，而不是完全照搬原有的艺术特色。
多逛全国文化艺术网，和田玉籽料的稀缺，势必会对玉雕艺术的发展产生一定的影响，但这并不是玉雕艺术面临的最大问题，艺术创新对于玉雕艺术的发展有着更积极的意义，传承千年的玉雕艺术是否会成为这一代玉雕人最大的使命。这种精神是玉雕艺术千百年来发展的动力。和田玉只有依靠创作者的精神动力，才能在原有悠久历史文化的基础上再次升华。
玉雕是中华民族对世界文化的杰出贡献。玉雕作品的载体——玉石原料，必须满足“美、稀、稳”三大要素，不仅是美石，还要具备“物以稀为贵”的稀有和理化稳定条件。目前玉雕市场上常用的玉料有几十种，以缅甸玉为代表的硬玉，以新疆白玉、碧玉为代表的软玉，玛瑙、孔雀石、青金石、独山玉、蜜玉、东陵玉、芙蓉玉、虎玉、紫水晶、白水晶、黄玉、桃花玉、岫玉、温岚玉、澳洲玉等。
玉雕主要有五大流派，分别是:苏派玉雕、扬派玉雕、南派玉雕、北派玉雕、海派玉雕。每个玉雕流派都有自己的风格和独特的一面。中国玉雕有四大流派，主要有上海玉雕、杨玉雕、北方玉雕、南方玉雕。这些玉雕有着不同的历史和文化价值。玉雕有南北两个流派。不同的地方有不同的玉雕流派，制作出来的玉雕作品也不一样，会有不同的工艺表现。
中国四大玉雕流派是当代的分类，但在古代很长一段时间里，中国的玉雕只在南北方。南方工人细腻娴熟，北方工人豪放奔放。南方工人讲究精雕细刻，北方工人讲究刀工少。南宫不废材成精品，北方注重节约玉料；南方工人很有时代感，北方工人则倾向于简单优雅。当时南宫成为主流风格，作品占据了80%以上的市场份额。今天的玉雕四大流派都是从古代的南北方衍生、分化、演变而来的。
不了解玉器，就不可能对中华文明有真正的了解；解开世界文化发展之谜的金钥匙是何猷体。\\\\x0d\\\\x0a 1。君子不可无因\\ \\ x0d \\ \\ x0a 1863年，法国地质学家德莫尔对我国清代乾隆时期的玉器进行了理化实验，结果表明，玉器材质有两种，即角闪石和辉石。\\\\x0d\\\\x0a闪石又称软玉，莫氏硬度6-6.5度，比重2.55-2.65。其主要成分是硅酸钙纤维矿物，属于闪石的一种。
由于闪石含有少量被氧化的金属离子，所以呈现蓝、绿、黑、黄等颜色或杂色。辉石又叫硬玉，因呈绿色而质地最好，在中国又被称为硬玉。硬度为6.75-7度，比重为3.2-3.3。辉石主要由硅酸钠和硅酸铝组成，晶体结构暗淡，质地坚硬，密度高，有玻璃光泽，晶莹剔透。翠绿色、苹果绿、雪花白、精致的淡紫色是辉石的典型颜色。辉石(硬玉，如硬玉)在18世纪后被中国玉器制作者广泛使用。
玉在中国传统文化中占有非常重要的地位。汉玉以其精湛的工艺闻名于世，用于礼仪、祭祀、丧葬、装饰和日用品。汉代玉器的造型和图案生动、奇特、优美，形成了独特的艺术特色。玉雕艺术是中国传统历史文化中璀璨夺目的瑰宝，也是世界艺术之花中的奇葩，具有鲜明的民族特色。汉代是中国玉器发展的辉煌时期。汉玉以其工艺精湛、制作精美而闻名于世，一直用于礼仪、祭祀、丧葬、装饰和日用品中。
在人类漫长的生活实践过程中，玉与“人性”融为一体，成为君子“德过玉”的对象，成为权力、地位和财富的象征。中国是世界上使用玉器最早、最有经验的国家。从目前为止的考古成果来看，大约有一万年的历史。从美学的角度来看，大量学者认为中国古代玉器的发展大致可以分为三个历史阶段。第一阶段是旧石器时代中晚期至商代晚期。
玉雕是中国特有的技艺，有着悠久的发展历史和鲜明的时代特征。玉雕在不同朝代有不同的造型和特点。-郑州大河村仰韶文化，新石器时代简单玉雕时期，距今5000年，出土文物有两件绿松石鱼形摆件；新沂市出土的有青松挂件、绿松石蝉、青蛙等。河南安阳殷墟出土了芒硝、绿松石、玛瑙等饰品。在郑州，有一种刻弦骨戒指，是最古老、最完美的戒指。
2.在商、周、春秋、战国时期的玉器工艺中，出现了祭天用的玉墙、祭地用的玉琮、传世用的玉簋和等。和玉佩是最受欢迎的玉器，这是一个装饰性的玉器和礼品。新石器时代晚期良渚文化河姆渡遗址出土的种类很多。商代出现了青鸟佩、满手佩、满罗佩。玉黄是一种弓形玉。在春秋战国时期，它有着优美的造型，如春秋时期的白玉龙和战国时期的第一黄。3.汉唐时期玉雕装饰盛行，河南独山玉最早收藏于西汉。陆地文物证实，辽宁乔岩的玉是装饰用的主要玉材。
中国是一个“玉国”。六七千年前，中国的先民就开始开发利用玉石。玉的功能在先秦时期主要是礼器，隋唐以后以装饰和陈设为主，即古代的“巫玉”发展为“官玉”，甚至演变为“平民玉”，都蕴含着中国深厚的传统哲学和人生理想。纵观几千年的玉文化历史，一个“切”字就很突出了，俗话说“玉不琢不成器。”
平安玉的审美维护特性平安玉的玉雕和其他玉雕一样，运用了人物、动物、花鸟、器物等诸多意象和吉祥语等一些中国传统图案，以民间谚语、吉祥语、神话故事为题材，通过比喻、双关、象征、谐音表达，形成“一个吉祥字一个图案”的艺术表现形式，反映了人们对美好生活的追求和向往。
在中国古代，鹿是常见的图腾，鹿文化也是中华文化的重要分支。历代艺术作品中都有鹿，佛座上卧鹿的浮雕，而鹿也是内蒙古商代岩画中最多的。可见中国早就赋予了鹿各种美好的含义。鹿在中国文化中代表着富贵(与鲁同音)、自由，也代表着健康(道家寿星都是骑鹿的)、美丽(情侣皮就是鹿皮)、权利(所谓争天下)等等。
中国古代先民选用美石磨制玉器，最早见于2000年前内蒙古察海兴隆洼文化遗址的一对白玉件中，表明约1万年前旧石器时代晚期中国玉器业的萌芽和确立。在中国，从旧石器时代开始，玉已有5000多年的历史。它记录了人类生活和社会的变迁，比金、银、铜、铁早很多年。从旧石器时代到奴隶社会和封建社会，佩戴玉器代表着人们的社会地位。
值得一提的是，由明末清初工匠陆子冈制作的玉佩，开创了玉佩摆件的先河，图文并茂，构图新颖，工艺精湛，至今仍为人们所推崇，俗称“子冈佩”。为玉文化增添了更加绚丽的色彩，梅雨是我们东方人喜爱的。东方人常用玉来比喻人的德行，儒家则强调“君子必戴玉”，“玉不无故而去”，中国出土的资料证明，新石器时代早期就有玉器。
